《诗意与通心》 第二讲
《诗意与通心》 第二讲
时间：2020-12-17
地点 ：全人心理学微信群
大家好！今天是第二次讲座，大家现在心情怎么样？状态怎么样？
有的朋友提出，还没有看过上次讲座提到的我在大风大浪游泳的视频，所以现在就请有谁有视频的就发一遍。也是作为一种热身，已经看过的再温习一遍也是有好处的，你从中能体会到很多、很多东西，就是这个视频，它的含量是很大的。大家先看一下，看谁的体验比较多？
（此时王龙敏首先回复了：看了有激情！——刚才我看见王龙敏在说看到这个视频感到有激情。有激情！这就对了啊！听这个《通心与诗意》讲座，讲诗意，那首先就是要激情啊！大家把状态调整好，最好是泡一杯茶放在旁边，边喝茶边听我讲。说到这个激情，我想到我的最有激情的诗之一，你们看看我的激情是什么样子？就是在做一件使我们感到兴奋的事情的时候，我们应该有什么样的状态？不知道这个微信朗读的效果怎么样？大家先看看：
《瞬间的辉煌》
——赞彗星与木星相撞
你是一颗行星绕着太阳，
我是一颗彗星四处游荡。
不在一样的轨道上运行，
却在同样的燃烧中呼啸。
宇宙茫茫，隔断了多少希望，
银河浩瀚，隐含了多少能量，
该相撞的，终归要相撞，
亿万年，只为一瞬的辉煌！
（1994年）
这首诗歌，是1994年写的，当时，一个罕见的天文现象震撼了我。这就是苏梅克·列维9号彗星与木星的相撞。据说，当时撞出的坑就有四个地球之大。大家想一想，这个场面何等的壮观，知道这一消息，我的心久久不能够平静，直到写下这首诗。它体现了我关于“生命的意义在于质量，而不在于数量”的观念，也表达了我对人与人交往，感情、精神碰撞的期望。这是我最有激情和力量的诗歌之一。
实际上这个主题表达的就是一种价值观，什么价值观呢？就是：生命的意义主要在于质量，还不在于数量。这是什么意思呢？就是说如果你活一百年，每天的生活过得非常单调，每天都是头一天的重复，就像你去复印一张纸一样，每一次复印出来的都是一样。那么你活了一百年就等于只活了一天。如果你的生活每天都有创新，不是“做一天和尚撞一天钟”，你活了一百年，就是实实在在的一百年。
这首诗可以用于人际交往，可以用于你去做一件重要的事情，也可以用于旅游，甚至用于游泳，大家看看那个大风大浪的视频，我当时那个状态就是兴奋感，那个兴奋感也可以用这首诗来表达，当然，那是我与大海共同做游戏。
说实话，在很多时候我都会有这种状态的，不光是写诗的时候，做其他需要兴奋的时候，我能够把自己的兴奋感、当下感调整到最大限度。上一次我讲到写诗如何激发灵感的问题，其中一个关键就是你自己要成长，要善于把自己的潜能挖出来，要活出你的“大我”，要让自己的“小我”，逐渐逐渐的变成“大我”，需要诗意之时，随时都可以有，写诗就是一种生命状态的自然流露。
现在我先回答一下大家的问题吧，因为我上次说大家有什么问题就发在群里，我刚才看了一下，已经有一些朋友在群里提出问题了，大家要注意凡是参加我搞的活动，有一个铁定的规律是什么呢？就是谁越开放，谁的收获越大！大家记住“谁越开放谁的收获越大”，不管是参加我的工作坊是这样，听讲座也是这样。你能够先提问题，至少说明你的当时的开放度高于其他人，所以欢迎大家踊跃提问。当然现在不要提问，现在提问的话可能会把这个秩序打乱，后面专门有提问的时间，大家把文字发在里边。
现在我先来回答一下大家在群里问题，现在我把屏幕往上翻，稍等一下。
首先翻到一首诗：
《劳动者之歌》
----给街头扫者的赞歌
平凡的世界，
平凡的身影，
却吸引了我的眼睛。
扫把与马路的对话，
见证出一颗美丽的心灵。
美丽的心灵引领行动，
弯腰捡着碎玻璃，
成为街头最美的风景！
这首诗写得好，给她点赞！是这个“美人松”自己写的吗？
这首诗的奥妙在什么地方呢？奥妙就在于它自觉不自觉运用了通心的理念。“通心”并不等于说你必须学了“通心”才能够出现，只要你的状态好，那就自然容易达到通心。大家不要把通心看得太神秘。这首诗首先是写诗的人跟清洁工的通心，然后这里面还有一层通心，就是“扫把和马路对话”，这个很有意思，是闪光的地方。人使用扫把，扫把也有了生命，具有了通心力。
这个“龙敏”问，他说他是小学文化，在部队锻炼了写作，当然现在呢，是经常借用他人的诗句来表达自己的心情，请问这是一种什么样的状态呢？我们写诗的话，不反对这样的写法，我们可以引用他人的诗句，引用得当，他人就变成了自己的，但是最好还是逐渐要过渡到我们自己独创，要有自己的诗句，属于自己的句子和词汇。
上一讲最重要的一个问题是“唯心”提出的问题，因为我在这个发的讲座的公众号里提到了海子，对海子的诗，多少有一些不同的看法吧，也谈不上什么批评。海子这个人很特殊，海子是一个很重要的现象，有必要进一步探讨一下。因为他的那首诗，“面朝大海，春暖花开，”很多、很多人都喜欢，还包括一些名人，我提到了白岩松，大家都知道他很著名的这个主持人，我也非常尊敬他，好像是有一次他朗读了海子这几句。对此呢，我的感觉不一样。我愿意把这个诗再仔细的解读一下。我们读诗一定要读那种真正能量大的诗，海子写这首诗的时候，不可否认，他当时的能量状态是比较好的。说他当时的能量状态好，就是说他这个能量状态是不稳定的，是一闪而过的。海子当时是遇到了使他高兴的事情，他一时兴奋就写出了这个诗，那到底是遇到了什么事情呢？我觉得很可能是他的恋爱事件之一吧？可能是当时有一位女性，是他喜欢的，对他比较好，或者是“通”了一下他的心吧？他就感到非常兴奋，于是就写了这首诗。
海子：《面朝大海，春暖花开》
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开。
工作人员把它发进来了，大家都来仔细看一下这首诗，“从明天起做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子。面朝大海，春暖花开。”为什么我说他不是一种稳定的高能量状态呢？它就是一闪而过的一种东西不稳定，甚至说的严重一点儿，没有做到真正的“知行合一”，就是你真正的状态没有达到这个程度，就是作为一种稳定的能量级别，你没有达到那个程度写的，这样来写，就难免显得有点儿自相矛盾了。这个“从明天起”做一个幸福的人，你如果状态感觉好，你现在就是，你当下就是。从现在起我就是一个幸福的人，要干什么干什么，他这首诗里面提到要喂马、劈柴，周游世界，这个也不错，喂马、劈柴，这个都是很基本的事情，还有一点儿牛仔的味道，或者说有点朴素的田园的味道。“从明天起，关心粮食和蔬菜”，这个看起来非常接地气，“我有个房子面朝大海，春暖花开”，看起来说要过一种踏实的快乐生活了。但是，一连三个“从明天起”，有点底气不足，就是说仅仅是幻想的一种状态而已。仅仅是幻想，就是说，你暂时催眠一下自己，说的难听，说自己骗自己，你不会去付诸实践的，仅仅是冲动一下。
你要是真正的热爱大海的话，你就跳到大海里面去游泳啊，你不会游泳，你那么热爱大海，名字都叫海子，大海的儿子，能不能先把游泳学会了？对不对？他可能实际上写这首诗，他连一个游泳的心情和愿景都没有，他只是在幻想、构思一种建筑在沙滩上的东西。当然，我们也可以说，有这种幻想也不错了，有些人连这个幻想的状态都没有，都达不到。
这个问题，如果了解一下就美国的自然主义文学就清楚了。梭罗就是一个代表人物，我们来做一个比较。梭罗才是真正的热爱大自然！他是言行一致的，知行是合一的，他是那样想的，就去那样做了。梭罗他热爱大自然，他就真真切切地在瓦尔登湖这个地方，完全凭借自己的力量在那个地方，盖起了一间小木屋，而且就在那个地方，一口气就生活了两年零两个月！看看海子，说“从明天起”在海边有一间屋，春暖花开，谁知道他第二天心情有怎么一样了？这首诗据说写于1989年1月13日，这个时间距海子自杀只有只有两个多月的时间。他说在1989年3月在山海关卧轨自杀的。为什么他的心情会变化如此快？我猜测，可能因素之一，他把这首诗歌给出去了，也许是送给了自己喜欢的那个女性，但结果是“热脸冷屁股”。如果这首诗是一首好诗，为什么如此不堪一击？——当然纯粹是猜测。如果“闪电”不是与异性相撞，临时的兴奋，而是其他的什么事件，也是经不住推敲的。
“我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取一个温暖的名字。……陌生人，愿你有情人终成眷属”这种心情我们也是很容易体味的，当一个人遭遇愉快的恋爱事件之时，都容易产生。
实际上，海子如果真的要过那种生活，是完全做得到的，根本没有什么困难的。海子那个时候他是北京大学法律系已经毕业，分配在好像是中国政法大学一个编辑部里面工作，同时也讲课，他的条件完全做得到。你有本事你把工作辞了，或者不辞你请个一个月两个月假，甚至留职停薪，完全可以到海边可以租一间房子住下，春暖花开。因为我自己就是体验过这个生活的，要不了什么成本。去年在东方市的时候，我在海边上有很多渔民用几张塑料布就搭成的一个茅棚，我进去看了，里面有床。我还在床上还躺了一下，感受了一下，那个完全做得到的。之所以我自己不是很喜欢海子的诗，可能跟我自己的状态有关系吧，我的状态就是非常地道的热爱生命，我对一切虚假的东西，哪怕是非常细微的虚假的东西，我都特别敏感。我是讲究知行合一的。但是我不排斥其他人喜欢海子的诗，这个都是大家的自由，因为很多人都喜欢海子的诗，我也思考过这个问题，为什么会有这么多人喜欢海子？既然他最后的结局很不好，还这样？
海子在毕业以后工作了，工作了六年左右吧，就跑到山海关那个地方就卧轨自杀了，他选择的卧轨自杀这个方式非常不好，会给那个铁路交通要造成一定的影响，别人要清理你的尸体，最大的一个影响会给那个列车司机造成心理阴影，据说有的列车司机经历了这样的事情都要做心理咨询。因为每个人都不愿意压死人的，但是列车飞快速度的情况下，如果能看见前面有人，刹车也来不及。这个形式选的非常不好，要死你就死的痛快点，喜欢大海，就死在大海里面，沉入大海，喂鱼多好啊。——非常抱歉，昵称“唯心”提了这个问题，我感受到你好像是比较喜欢，至少是比较喜欢这个海子，如果你从中能够得到一些东西，甚至从中得到力量得到启发，都完全是可以的，就是化腐朽还可以为神奇，对不对？有的人就是不管什么东西他都能得到好处，但是从爱好来说，从自己的口味来说，我是谈不上不喜欢的，当然他有的诗，还是显得挺真挚的。海子25岁的时候自杀，他的死到底是什么原因？我稍微查了一些资料，就是他的死，主要是两大原因，一个就是失恋，海子在短暂的25岁，一共谈了六次恋爱，有人都给他统计出来了，他谈恋爱很特殊很极端，要么就是别人不喜欢他，不和他结婚，要么就是别人这个喜欢他，一心要和他结婚，他就偏偏喜欢那些不和他结婚的人。他在去世前的五个月，就得到一个他最喜欢的一个女性的从深圳的来信，这个女性她以前就拒绝过海子，这个女性是告诉他马上就要出国了，他马上就跑到深圳去见这个女的，结果这个女的对他很不客气。我看到有的回忆录讲，说海子见那个女性过后，情绪非常低落，有一天跟他朋友大发牢骚，把这个女的骂了一通，说了很多难听的话。但是第二天呢，他又感到非常后悔，非常内疚，说别人没什么错，我把别人骂成这个样子。就是说，他整个人的内心是纠结的、矛盾的、冲突的。一个直接导致他自杀的原因是什么？就是他练气功，所以大家要注意了，上次我在工作坊上都有涉及到这个问题，他练气功练的走火入魔了，我们可能在座的有些都是八零后，九零后都不太清楚，可能七零后这些知道。在中国80年代，那个时候是有“气功热”，非常狂热这个，练各种各样的气功，但这个地方我不准备对这个气功来做出什么评价，海子当时他也练气功。练气功练到最后是练出了幻觉，他死之前，留下了一连五封遗书，发几封大家看一下。
一
今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听，大部分声音都是他俩的声音。他们大概在上个星期4那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓"心眼通"和"天耳通"就是他们造成的。还是有关朋友告诉我，我也是这样感到的。他们想使我精神分裂，或自杀。今天晚上，他们对我幻听的折磨达到顶点。我的任何突然死亡或精神分裂或自杀，都是他们一手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。
海子
.3.24
二
另外，我还提请人们注意，今天晚上他们对我的幻听折磨表明，他们对我的言语威胁表明，和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌输的。
现在我的神智十分清醒。
海子
89.3.24 夜5点
三
爸爸、妈妈、弟弟：
如若我精神分裂，或自杀，或突然死亡，一定要找中央政法管理干部学院常远报仇，但首先必须学好气功。
海子
89.3.25
大家看一下啊，他这里边提到这个常远和孙舸，这两个道教的巫师，估计是不是这两个人曾经教过这个海子练这个气功？练气功跟道家功是两回事。我是正儿八经学过一下道家功的，是跟顶级的大师级的师傅学过的，包括王力平还有苏华仁。王力平他有两本儿著名的书，一本书就是《行大道》、还有《大道行》，据称他的功法相当不错，曾经给苏联的总统叶利钦治病，成功地至少是使他延长了五年的寿命。但是海子练这个气功练得有点走火入魔了，所以说这个地方我们要顺便说一下，我们因为是讲《通心与诗意》的关系，这跟我们做那个心理咨询、心理治疗也关系非常密切，在一个人他的基础的问题没有解决之前，我们不建议去做一些灵修的这些工作，什么叫基础问题？就是你原生家庭里边遗留下来的问题，比如说由于父母对你有暴力，或者父母经常吵架。或者是你小的时候父母不在身边，等等等等造成的心理问题，你先要得到处理，你再进一步才能够修炼更高的这些东西，才能做灵修，包括这个现在宗教修炼也是一样，包括佛教甚至包括基督教都这样。你在这些宗教团体里面，不难碰到一些神神叨叨的人，我是跟宗教是非常有缘分的，佛教、基督教，包括道教，我都深入的接触过。这个我在我的《与先知通心》里边有所体现，昨天提问的好像还有一位，我一看好像是一位基督徒，这个上帝保佑你，耶稣爱你，呆会儿下课我发一首我关于耶稣的诗发到群里面。因为我是有根据、有资格说这些话的，我举办工作坊很独特，我是第一个把工作坊办到佛教的寺院里面去的人，我又是第一个在道教的道观里边举办心理学工作坊的人，我同时还在基督教的教堂里边举办过工作坊，这个很罕见。其中举办的比较深的是佛教这方面的，佛教寺院里面举办的，他们一般也更认同一点，所以说有的时候有一些和尚都跑来参加我的工作坊，我在外面举办工作坊的时候，他们自己来还要交费来上，我说你们没有固定收入，你就不要按照一般人那样交，就交个场地费就行了，或者干脆不交。你跟他们深入接触就会发现他们的心理问题很深，有的人修炼了十几年，当众讲话还要紧张 ，尤其是见到女性还要脸红……。
回到这个海子问题，为什么今天要讲海子呢？海子的问题，也跟上次讲座好几个朋友提到的问题相关，怎么相关呢？就说这些问题，就是我们在状态不好的情况下，能不能写诗？怎么样写诗？如果我状态本来就不好，我的生活遭遇了那个很重大的挫折，我还写什么诗呢？我痛苦不堪，还写什么诗呢？包括什么失恋了，生活首挫折了。我要说这个时候恰恰才是写诗的好时候。通过写诗把你自己从不好的状态中拯救出来，通过写诗让自己振奋起来，重新投入生活。这个地方我给大家分享一下，我遭遇挫折的时候是写了什么诗？工作人员请搜一下，有一首诗叫《热爱生命》。这首诗就是我遭遇很大的挫折的时候写的，这诗跟感情问题也有关联的。大家看看我是怎么超越挫折的？我遇到困难，是怎样爆发的？
《热爱生命》
别叹息人生只是瞬息即逝的梦境，
别怀疑爱情只是虚无飘渺的幻影。
切莫让悲哀给自由的精神铸造镣铐，
切莫让美好的心灵在生活的沙漠中枯萎。
坚守住自己灵魂深处不灭的火焰，
愈痛苦便要燃得更加炽烈光辉！
黛玉用落花寄托她的忧郁；
王子在生死的边缘焦灼地犹豫；
马丁如圣洁的天鹅葬身于苍茫的大海；
安娜在奔驰的列车下粉碎了莹骨玉体；
……多少我亲爱的哥哥姐姐们哟，
为什么夭折了青春勃发的生命？！
像蜉蝣一样短促而渺小的生命呀，
为什么这样怯懦？这样随波逐流？
有什么值得留念？忍得苟且偷生？
像蛆虫一样盲目而丑陋的生命呀，
与其懵懵懂懂地在腐臭里挣扎、蠕动，
不如痛痛快快地在爆炸中灰飞烟灭！
我曾在纯真的童话里生长，
驰骋着神奇奥妙的幻想；
我曾在幽静的“天鹅湖”荡漾，
沉醉于令人心荡神游的梦想。
光阴一年又一年催离着旧梦，
幻想毕竟不能最终满足生命，
苏醒的眼睛满怀真挚向现实瞩望。
看那喧闹拥挤的大街啊，
有多少灵魂在人海中沉浮！
即使有深情的“安多纳德”哟，
也枉自独在天涯揽镜自伤！
我虔诚的把真情呈现给现实，
现实却冷漠的只报以“失望”。
难道真挚的热情永没有报偿？
神圣的理想只有向庸俗败降？
在现实中我又把热血抛洒，
贫瘠的生活依旧寸草不长！
难道这片寂寥的处子园地，
永远也闻不到玫瑰的芳香？
我曾在那阴森浓密的山林里，
像一头野兽似地盲目乱窜；
我曾在那浩瀚迷茫的大海边，
久久地凝视天边的几点白帆；
在奔腾不息的大江之岸，
我震惊于大自然粗犷的力量；
在耸入云际的高山之巅，
我渴望能融入宇宙的无限。
我奔波，我思索，我探求，
一股内心深处的力量使我骚乱不安；
我希望，我憧憬，我幻想，
压抑的热情酷似爆发前的火山；
我失望，我孤独，我茫然，
痛苦的心灵解答不了可怕的疑难：
啊！
宇宙茫茫，哪儿是我存在的地方？
悠悠时间，我的生命是在哪一瞬间？
真理、真理，何时听到过你悦耳的歌声？
爱情、爱情，难道你只存在于梦幻的心？
……
你们看就是这一首，后面的省略了，不是全部，这写的比较早，写这首诗的时候大概是27岁、28岁吧，就是这首诗，与我以前写一些诗是同样一种风格、主题，比如说我在我的公众号上分享的关于意志力的诗，我在知青时代写的诗歌，“别去寻求可怜的同情，更不要彷徨与悲伤，从你那高傲的自我，滋生出隐忍的力量！”因为失望、挫折的问题大家都是会遇到的，在现实生活中如何 能够超越挫折？所以说，我正是通过这个、希望、挫折，更深地认识了自己，一个真诚的人，一个能量真的很大的人，一个问心无愧的人，他是不会因为挫折而崩溃的，崩溃的，只是外在的。有一句话我非常喜欢，好像是罗曼·罗兰写的吧? 就是“生命的每一瞬间都是美好的，只要它忠诚于自己的良心。”这首《热爱生命》我最喜欢的几句就是，“我曾在那阴森浓密的山林里，像一头野兽似地盲目乱窜；我曾在那浩瀚迷茫的大海边，久久地凝视天边的几点白帆；在奔腾不息的大江之岸，我震惊于大自然粗犷的力量；在耸入云际的高山之巅，我渴望能融入宇宙的无限！“这几句我写的非常得意：“我奔波，我思索，我探求，一股内心深处的力量使我骚乱不安；我希望，我憧憬，我幻想，压抑的热情酷似爆发前的火山；我失望，我孤独，我茫然，痛苦的心灵解答不了可怕的疑难：啊！宇宙茫茫，哪儿是我存在的地方？悠悠时间，我的生命是在哪一瞬间？”这几句里，尤其是那几段三个字一句很有冲击感、节奏感，“我奔波，我思索，我探求，一股内心深处的力量使我骚乱不安；我希望，我憧憬，我幻想，压抑的热情酷似爆发前的火山；”我是采用了这个排比的句式，很有气势，刚好跟那个李清照的那个《声声慢？相反，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”，他也是使用了一个重叠的那种写法，很有节奏感。但是我这诗都是属于比较直白的。不过朦胧诗我也多少会写一点，我的“朦胧诗”，是有朦胧诗人的认可的，大家知道朦胧诗最早出名的有两个，一个是北岛，还有一个就是叫芒克，他们两个发起办了一个刊物《今天》，当时在80年代初期，专门登的那些朦胧诗歌。有一天有一个也是搞艺术的朋友说他认识芒克，我就感到很兴奋，我说“带我去见见”。既然是要去见，是个朦胧诗人，我当时也就临时写了一首朦胧风格的，就带去了，就是关于那个《气球》：
《气球》
没有一点分量，
却想飞往天上。
不多一会就爆炸，
散成碎片，又回地面，
命运总是如此悲壮!
侥幸被树挂住，
倒能留得久长。
半空中又飘又晃，
全然并非自己主张，
命运总是如此凄凉!
（1993年）
我见到芒克，就给他看，他一看就说写得好啊，写得好。我自己写的最好的一首朦胧诗风格的就是关于《痴人说梦》，痴人说梦这首诗可以说是我的压卷之作，迄今为止我自己认为，至少在中文，中文的诗歌世界里面，还没有人能够写出这首诗来，就这样的诗歌。工作人员找一下，找一下发进去，我不一定仔细讲，如果有机会再说。大家看一下有个印象。
《痴人说梦》
琼瑶芳龄十七翻出《窗外》
迷失在丰富未知的内心世界
可是她不知道此处还有破门一扇
里面隐居着一位痴人“X”
“X”先生会给她许多确定的答案
就像未遇到田中裕子之前
早知道她的丈夫就是龙三
阿信如果嫁给了浩太
牛虻也会与琼玛结婚
世界上到处是偶然的遗憾
唯有爱的不灭像苹果落地必然
让刘三姐的情歌
使柴柯夫斯基不再悲怆
让贝多芬的月光
去抚慰离乡背井的王昭君
让郝思佳随风吞下凡高的耳朵
变得像莫尼卡一样温顺柔情
这一切不是没有可能性
只要你明天不会死于白血病。
简·爱的确不如你的老婆长得漂亮
但她并不会嫁给你这位红得发紫的歌星
克利斯朵夫那心中的
“一把火”
点燃了岩石
碰上你却奄奄一息
林黛玉是爱因斯坦的孙女
相对论使她白净的脸上整天笑吟吟
泰戈尔生下了李清照
她的吟咏更加缠绵、悱恻、动听
苔丝的私生子就是托尔斯泰
他把对身世的回忆写成了《战争与和平》
邓肯随着幽雅的《春江花月夜》翩翩起舞
跳出了“念天地之悠悠”的永恒
萧邦在严寒的“花丛”中射出一炮
震醒了滇池边沉睡千年的“睡美人”
迂腐的康德去《静静的顿河》钓鱼
救起了一丝不挂的杜十娘
花木兰与好兵帅克战地萍水相逢
在攻克柏林的战役中萌发了爱情
毕加索用傻瓜相机给达·芬奇留影
蒙娜丽莎的嘴上长出了小胡子
陈景润直到回答了哥德巴赫猜想
才体验了一加一等于三的真理
居里夫人经不住佐罗的诱惑
不幸染上了可怕的爱滋病
孟姜女向堂吉柯德哭诉“爱情的故事”
正义的骑士怒发冲冠进军万里长城
利玛窦也不远万里来中国传播天主教
据说经常挑灯夜读淫书《金瓶梅》
阿Q为了尼姑英勇地与拜伦决斗
用钢鞭打瘸了浪漫派英雄一条腿
孔夫子的迪斯科跳得“从心所欲不逾矩”
看得绝色的海伦春心荡漾
不再追随浮士德乏味的快三步舞曲
老子在“天鹅湖”悠哉游哉地裸泳
野性的卡门在岸上看得如痴如迷
这小子以柔克钢，走了桃花运
华佗成功地给维纳斯断臂再植
嫁给了丧偶的庄子做第二任夫人
破落的村庄里再一次响起了高歌鼓盆
马克思如果没有燕妮做妻子
恩格斯也能写出巨著《资本论》
希特勒如果没有爱娃做情妇
慈嬉太后照样被关进死亡集中营
苹果虽然肯定会从树上落下
对广岛扔原子弹者说不定却是江青
弗洛伊德还是光棍时就请我做过“梦的分析”
我给他物色了现在儿子的母亲
这位博士誉满全球后也想对我研究研究
但我的神秘体验使他不知所云
（写于1988年）
这个要读懂这首诗，八零后或者九零后都比较困难，因为它涉及到很多文化或典故这些，首先第一句“琼瑶芳龄十七翻出《窗外》”，这个《窗外》你就不知道怎么回事儿，有没有看过的？那个时候最流行的琼瑶，台湾的小说家，她的成名作就是《窗外》。这里边提到的那个田中裕子、龙山、阿信这些在当时在中国都是轰动一时的，阿信是一个日本的电视连续片，一共演了60集，这个片子很好，估计你们现在都没有时间来看这些东西了，我是看得非常入神的，每一集都仔细的看了，非常感动。现在这个生活节奏变了，人们的世界观都有很大差异了，现在都是。现在20多岁的甚至上了30岁的人，恐怕都找不出来几个认真的看过罗曼·罗兰的巨著《约翰克里斯朵夫》，它四大本啊，我们当时就是这些小说熏陶出来的。这里边我最喜欢的是哪两句呢? 我读给大家听，“让刘三姐的情歌，使柴柯夫斯基不再悲怆。让贝多芬的月光，去抚慰离乡背井的王昭君。”这两句很喜欢。《悲怆》是柴可夫斯基的第六交响曲吧? 是他写得最好的一首交响乐，悲怆就是他人生的基调，而刘三姐是最明朗的，去补充一下他没有实现的爱情。让贝多芬的《月光》去抚慰离井背乡的王昭君。王昭君远离家乡，有没有孤独寂寞，四年家乡的时候？这个时候，让《月光曲》飘过去吧？有一次我遇到一个朗诵家，他给我改了一下，“让刘三姐的情歌，使柴可夫斯基不再悲怆，让贝多芬的《月光》去抚慰王昭君的离井背乡“也非常好，这四句就押韵了，但是呢，从总体一段说来还是有一点问题，不押韵了。不知不觉的都一下到了现在05:40喽，我们这个地方天色都开始昏暗了，这个时候都是我游泳的时间了，还有好多问题还来不及讲，尤其昨天提到这个状态极其不好的时候怎么样写诗？面对好像是一般人认为是丑陋的东西，腐败的东西，你还能写诗吗？就像我昨天提到的那个波德莱尔的《恶之花》一样，这个也是可以写的，今天我还专门把这些诗找出来了，我是怎么歌颂死亡的。我把它发到群里面。
二百零三
《落叶启发：超越死亡》
躺在地上的树叶，
其实并非默默无言，
听，它们在不住地呐喊：
不要就这样枯萎，腐烂！
难道没有一个生灵知道我的心愿？
我路过时停下了脚步，
投过去专注的视线。
看到它们正在继续把生命演变，
体会到全然的死亡有多么缓慢。
每隔一段时间总有不同的呈现，
直到与泥土亲密无间……
忽然间有什么被触动，
落叶，“於我心有戚戚焉”——
我难道恐惧死亡吗？
我难道会不接受大限？
No，不是恐惧，不是贪婪，
是遗憾，没有更长久地凝视其他生命，
是眷恋，有太多的美丽等待我发现！
2018年12月18日于常州法制公园
这首诗就是有一天我在公园里面散步，看到一片落叶，我就停下来欣赏，和这个落叶通心，我就写出了这个诗歌。
一百三十七
《死亡之美》
早就落地的黄叶，
作为垃圾被扫在一边。
已经凋落的荷花，
正在腐烂的花瓣，
还有那些排泄物，
它们，究竟有什么美感？
难道在佛陀的鼻子中没有臭味？
难道耶稣的眼睛不把美丑分辨？
凋落的荷花就是凋落的荷花，
腐烂的花瓣就是腐烂的花瓣，
排泄物就是在散发着臭味，
其它说辞，皆是人为的标签。
它们在提醒人们，孜孜不倦。
难以接纳的一切与生命同在，
不忍目睹使一些东西更加养眼。
没有这一面，岂有另外一面？
能设想天堂已消灭了所有的不堪？
我尝试发展一种新的美学观，
欣赏对立如何不是新的习惯？
（照片：即将腐败的荷叶。）
下面这一首也是啊，看那个秋天过后，荷花凋落了，荷叶也掉到水里面开始腐烂了，这个时候能不能写出诗来? 也能够写出诗！所以要写诗，归根到底是一个人的能量状态的体现。只要你的能量状态好，那一切都是美好的东西，一切都是最好的安排，都蕴藏着诗意。就下面这个写荷叶的诗，我当时写这首诗歌，我有有准备，我就要来挑战我的审美能力，荷花凋谢，荷叶腐败，怎么能把诗意表达出来？我就默默地站在那个水池边，静心大概五分钟，只要静心五分钟，就能够入静，一入静，诗意就出来了。关于这方面，这次写这个好像不是最好的。其实更好的一篇，是关于写那个凋落的玉兰花的那首诗，但是现在一下无法找到。下一次吧，看看我是怎么样突破我自己的局限的，怎么样从三维的时空跳到四维的时空来写？下一次来讲吧，现在还是留一点时间大家来提问。
（回答问题略）
录音整理：汤丽娟、焦露莹