印度有一座山，名叫“灵鹫山”。据说它是佛陀当年讲经的地方之一。著名的佛教典故“拈花微笑”，就发生在这个地方。

    世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃藏心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”（《五灯会元•七佛•释迦摩尼佛》）

    这段文字是说有一天，佛祖释迦牟尼在印度灵鹫山给众多弟子说法，他以手拈花示意。众多弟子看着他手里的花，都默然不语，不知所以然。众多弟子里只有迦叶尊者破颜微笑。摩诃迦叶在这里的“微笑”很有意思，表示了他的“会意”。也就是与佛祖的通心。

   佛祖为什么要拈花？他的动机是什么？他想达到什么目的？

   我理解佛祖“拈花示众”，是在暗示“通心是道”。他是要给大家一个启示：修炼、悟道的一个重要的途径就是抛开传统的语言、文字，直接和他自己通心，以心印心。因为他已经成佛，他已经得道，和他通心，就可以直接开悟。

   这也正是“不立文字，教外别传”的意思。佛教里把不随众的人称为“别众”。而不按照传统惯例传授法门称为“别传”。

   所谓“心心相印”，就是交流的极致，一种非常好的通心状态。

   在北京阳台上风景区，有一座山峰叫“鹫峰”。在山上有一个度假村，不太大，也不豪华。我在这里已经主办了20个去全人心理学工作坊。我非常喜欢这个地方。每次在这里举办工作坊，效果都不错。全人心理学推崇“通心”法门，把“通心”作为贯彻心理咨询的一条红线，并且发展出提高通心力的方法。

   几乎每次来阳台山，我都要登山。而鹫峰，一走出门就可以看见。我每次来都要推敲一番：这座山峰到底哪一点像鹫呢？但来过数次，无论我怎么看，也找不到像鹫的甘结合部。它为什么叫“鹫峰”呢？我一直干到纳闷。我问过几位这里的农民，他们都回答不了我曾问题。

   去年秋天的一个早上，七点多就已经来了不少登山者。离鹫峰不远处有两个亭子，我路过几个登山者的时候，刚刚听见一个登山者在指着其中一个亭子说：“要从那个亭子上看，就像一只鹫刚刚落地，翅膀还没有完全收回，低着头在吃东西。”

   我顿时兴奋起来，评估了一下两个亭子的位置和聚合力，指着更远的一个亭子问：“应该是那一个亭子吧？”后来知道，这两个亭子分别是盘景轩和与之要相对应的云岫亭。

“呵，对了，应该是远的那一个。这两个亭子我都去过。”

   那个远的亭子，是云岫亭，我早已经去过。为什么当时没有注意到呢？原因是当时和好几个人一起登山，聊天了，注意与人交流了，没有注意与大自然交流。

   最近一段时间我一想到佛陀，就感到亲切、有力量。我办工作坊、做心理治疗，都是帮助人成长，在一定意义上，不就是在继续佛陀的事业吗？我的全人心理学工作坊，从佛教中汲取了不少养料。

于是，那天下午,我和学员P和Z一起去了。由于四点才出发，又爬了一段没有路的山，一路欣赏、照相，到达云岫亭时，已经天色昏暗。鹫峰就在对面。看了一阵后，我认为已经看出了形状：一只巨大的鹫，背对着我们。它刚刚落地，翅膀还没有完全收拢，很有气势的样子！

空气清新，温度宜人。爬山时的一点微风也住了。这是使人流连的时分。尽管知道下山要走夜路了，我们都不着急。

我的视线移向天空。抬头仰望，已经是繁星闪烁。大自然的夜空，是何等神秘而壮观呀！满天的星星在我的头上，望着它们，我强烈地感觉到生命的短暂和渺小。路途太遥远、遥远了，星星们都难以企及和沟通。宇宙无穷，人生有限。在这一永恒的矛盾中回荡，几许美感，几丝忧伤。忽然，天上掠过一架飞机，它在天幕中缓缓地移动，划出一道明亮的直线。刹那间，一个联想使我兴奋：如果有一只巨大的鹫，它远远地向地球接近，当它远在天上时，就像那飞机。当它落到地上，正是我看到的鹫峰这个样子。——这联想紧接着又唤起我更深邃的一种感觉：佛陀的出现，犹如外星来客，横空出世，空前绝后。但其气势应该有如庄子所说：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。

又过了一个多月，我又在阳台山办工作坊，据说还有一处观看鹫峰的地方。于是，抽了一个时间，我沿着山路往鹫峰的西南方向走，果然来到了一座亭子跟前。我迫不及待地转身一看，一个景象使我震撼：一只巨大的鹰鹫，正势不可挡地向下俯冲，规模之大，出人意料，令人惊叹，让人心旷神怡。此鹫，正是一只“神鹫”。“怒而飞 ，其翼若垂天之云”，怒而冲，其势如铺天盖地……

再看这亭子的介绍，它叫“沐容亭”。文字说，这里是观看“鹫峰”的最佳位置。我不由得感叹：有眼力！

山下何人初见鹫？

神鹫何时初见人？（注1）

不是石头未成形，

心中没有何处求？

今年（指2009年）五一，又来阳台山。细品“沐容亭”的文字介绍。发现了问题。文字说，山腰的盘景轩，犹如鹰的羽冠。我看见的鹰鹫是由两座山和中间的一道山脊构成的。而盘景轩却在这只鹰的右上方。

再仔细地按照文字介绍去看，把盘景轩作为鹰的羽冠，也能够看见一只鹰。但这只鹰和我看见的那只简直不可同日而语。且不谈小多了，关键的差距还在气势。与我看见的那只比，只能够算一只麻雀！

是谁，不识鹫峰真面目？是我，还是那命名者？

   其实，哪有一个标准的、固定的鹫峰的真面目？！你的心中有什么，你就能够看见什么。你的心中是什么，你看见的就是什么。与大自然通心，也是深入了解自己。鹫峰的命名者与我还有一点差异，他的视野只是集中在鹫峰的那一座山，而我的视野包括了与鹫峰相对的那座山，即有云岫亭的那座山。

    “鹫”，鹰之一种。深谋远虑，隐忍孤寂，高瞻远瞩，准确果断，坚定不移……看清目标：稳、准、狠……

   鹰鹫最有启发的还在于：为了生命的质量，它能够忍受痛苦，获得重生。关于鹰，还流传这样的说法：“鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达七十岁，但是在四十岁的时候它却要面临一场劫难。这个时候，它的喙变得又长又弯；它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物；它的羽毛变得又浓又厚，使得翅膀越来越沉重。这个时候鹰只有两种选择：要么等死，要么经历一次痛苦而漫长的蜕变。在这个充满煎熬的蜕变过程中，它必须很努力地飞到山顶，用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。然后，它要用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，留下斑斑血迹。在新的趾甲长出来后，它还要用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰可以重新开始振翅飞翔，度过后面三十年的岁月！”关于这个说法，不管有没有鸟类学科学研究的依据，也许带有人类美好愿望的投射，但鹰的极具象征意义是不能够否认的。

    我为自己能够感受到鹫的魅力而高兴。

闭上眼睛试一试，你能够想象出一只鹰吗？它是什么样子呢？

注：张若虚：

“江畔何人初见月？

江月何时初照人？”