在与心理学界的一些人士交流之中，会偶尔听见有人说我是“自学成才”、“半路出家”。在这些评价中，我能够感受到对自己的一定的肯定。但是，我并不觉得它们反映了我的实际情况。的确，尽管我后来在北京市社会科学院从事社会心理学的专业研究工作，也有研究员的高级职称，但我并没有一个心理学的学历。——无论职称也好，学历也好，这些都是一种外在的情况，都并不能说明我对心理学的深入的程度，以及我有效运用心理学的程度。所以，更准确地说，或者更喜欢这样说：我是一个“跨界者”。这是什么意思呢？

1、我是由于对人感兴趣，对自己感兴趣，探索生命的意义，探索人际关系，以这样一些状态进入心理学领域的。哲学、文学、社会学、伦理学、经济学等都各自从不同角度给了我相当的影响，滋养了我的精神，活跃了我的思想，奠定了我的基调，但最后是心理学的学习给了我一个具体的“抓手”，一个回归、回报社会的路径。

2、没有心理学的学历，我并没有为此有什么遗憾，反而有一些庆幸。我在心理学的学习上，没有浪费时间和精力，直奔自己感兴趣的核心：理解人，改变人。正因为如此，我对优秀的知识具有强烈的敏感，所以我后来成了中国最早研究和介绍第三思潮马斯洛心理学，以及第四思潮肯·威尔伯的学者之一。而对于他们的理解的关键，恰恰需要跨学科的一些知识。如果要学习心理学，一个捷径之一，就是直接翻译一位大师的著作。翻译的过程，就是直接拜他为师，与其通心的过程。在这一过程中，会迫使自己弄懂他的思想，以及补足一些必要的知识。

3、没有心理学的学历，并不等于我没有寻求心理学老师的指导。在心理学界，我是了解到谁有我感兴趣的学问，我就会亲自去请教。在我请教过的老师中，包括钟友彬、许又新、林方、陈仲庚等。1984年下半年，我还曾经在北京大学哲学系，听过一位美国人本心理学家的多次课程。一旦碰见我喜爱的老师，我就会想法多学习、多请教。例如，海灵格的工作坊我就参加了三次，并且采访了二次。每次不低于二小时。我认为，这样的学习比拿学历的学习更重要，所以，曾经也有机会读什么在职博士，我都一直没有什么兴趣。

4、简而言之，我在学习心理学的过程中，一直是在做自己最喜欢做的事情。包括我在心理学领域碰到的困惑，我会重新到哲学等学科中寻找启示。我曾经向多位哲学界的前辈，例如张岱年、楼宇烈、汤一介、苗力田、李泽厚、高尔泰等当面请教。而在后来，由于我是对心理学的学习，看成是一种个人的修炼，直接把我引到了人类文明的精髓——宗教以及宗教思想。我与佛教、基督教、道教，都有一定深度的关系，它们对我的帮助都非常大。当然，还有儒学的启迪。

5、为了加强与这些宗教的联系，我在这方面有独特的经历。例如，我在佛教的寺院、道教的道观、基督教的教堂都举办过“全人心理学·通心工作坊”。我与各种宗教人士，都能够进行有一定深度的交流。特别是有幸认识了几位佛教的高僧，道教的高道。与其说我喜欢宗教，不如说是喜欢宗教精神。我不执着于现实的任何一种宗教，这种情况，也是说自己是“跨界者”的原因之一吧。

6、与同辈，或者说与自己年纪稍微大一些，或者小一些的学者们的多多少少的交往，也是促进我思想、思维发展不可缺少的因素。他们各有不同的特长，搞不同的专业，各有自己的成就，甚至走不同的道路，但他们也有极强的“跨界”意识，乐于交流。想到他们，不由得心生感激之情。他们的名字也就不逐一提及了……